Инквизиция

В наши дни хсианская церковь не имеет той власти, какую она имела когда-то, тем не менее, мы наблюдаем хсианские издевательства над детьми, сексуальное насилие и домогательство детей и др. страшные преступления, открывающие истинную природу многих хсиан и того «влияния», которое на них оказывает их «бог». Скандалы с педофилами – это только малая часть того, на что способны хсиане.

Века тому назад, когда хсианская церковь имела полную власть над правительствами, человеческой жизнью и душой, мы можем видеть на примере инквизиции, какие эти нелюди на самом деле больные, и как далеко они готовы зайти, чтобы заставить вас принять «иисуса». Как мы сейчас можем наблюдать бесконечное насилие церкви над детьми, так и тогда девочек с 9 лет и мальчиков с 10 проверяли и на предмет занятия колдовством, судили и жгли. А детей младшего возраста пытали, чтобы вырвать показания на своих родителей[1], а потом этих детей заставляли смотреть, как их родители горят заживо.

В Силезском городе Нейсе задокументирован случай, когда была сооружена печь, в которой на протяжении 10 лет «более тысячи приговоренных ведьм, многие из которых 2х лет отроду» были зажарены заживо[2]. Были среди них и старые люди, некоторым более 80ти. Разницы для церкви не было никакой.

Церковь сожгла, замучила, искалечила и так или иначе разрушила миллионы жизней, будь то прямо – через инквизицию, или косвенно – через войны, которые вдохновляла и вела. Ущерб и разрушения, которые эта мерзкая религия причинила человечеству, выше любого воображения. Многие даже не знают фактов. Только в период 1450 – 1600 хсианская церковь замучила и сожгла 30 000 предполагаемых «ведьм»[3].

Во время правления римского Императора Константина 306-337 н.э. доктрины христианской церкви считались основой законом[4]. Еретиков (лиц, которые выступали против церковного учения) находили, пытали и в конце концов убивали. Ересь считалась преступлением против государства, а также церкви. На протяжении сотен лет, гражданские правители пытались искоренить всякую ересь.

Еще в 430 н.э., церковные лидеры объявили, что ересь карается смертью. В 906 н.э., “Епископский канон” был первым документом церкви, запрещающим использование магии[5]. Перед запуском инквизиции полным ходом, церковь приняла еретиков в лоно, в соответствии с условиями, которые сочла разумным. Ниже приведен пример:

В течение трех воскресений, еретик был раздет до пояса и его секли от въезда в город / деревню по пути к дверям церкви. Он / она должен был навечно отказаться от мяса, яиц и сыра, кроме как на Пасху, Пятидесятницу и Рождество, когда он / она должен был есть из них в знак его / ее покаяния. В течение двадцати дней, два раза в год он / она, должен был также избегать рыбы и в течение 3 дней в неделю – рыбы, вина и масла, постясь, если его / ее здоровье позволяло.

Он / она должен был носить монашеское облачение с небольшим вышитым крестом на каждой груди. Он / она должен был слушать мессу ежедневно. Семь раз в день, он / она должна была читать канонические часы и, кроме того, Патерностер – десять раз каждый день, и двадцать раз каждую ночь. Он / она был соблюдать полное воздержание от секса. Каждый месяц он / она должна была представить отчет священнику, который держал еретика под пристальным наблюдением. Он / она должна была быть отделены от остальной части сообщества[6].

Нет точной даты начала инквизиции, большинство источников соглашаются, что это началось в течение первых 6 лет царствования католического Папы Григория IX, между 1227 и 1233. Папу Григория IX, правившего с 1227-1241, часто называют «отцом инквизиции».

Инквизиция была программой пыток, нанесений увечий, массовых убийств и разрушения человеческой жизни, которую провели хсиане. Церковь прибавляла в мощи до тех пор, пока она не обрела полный контроль над человеческой жизнью, как светский, так и религиозный.

Ватикан не был удовлетворен прогрессом, достигнутый региональными лидерами в искоренении ереси. Папа Иннокентий III поручил дело своим собственным инквизиторов, которые подчинялись непосредственно ему. Их авторитет был официально оформлен папской буллой 25 марта 1199[7], где Иннокентий заявил, что “все, кто пытался истолковать личный взгляд на Бога, который вступает в противоречие с церковной догмой, должен быть сожжен без жалости”[8].

В 1254 году, чтобы облегчить работу инквизиторов, папа Иннокентий IV постановил, что обвинители могли остаться анонимными, чтобы жертвы не могли оспорить обвинение и защитить себя. Многие церкви имели ларь, где информаторы могли бросить записки с обвинениями против своих соседей. Три года спустя, он санкционировал и официально провозгласил пытки как метод получения признания в ереси[9].

Жертв пытали в одной комнате:

Затем, если они признались, их уводили из камеры в другую комнату, чтобы признаться инквизиторам (обратите внимание на еврейские рожи последних).

В таком случае инквизиторы утверждали, что признания были даны без применения силы. Инквизиционный закон заменял любой светский. Вместо доказательства вины, приходилось доказывать невиновность.

Богатство инквизиции росло бешеными темпами из-за взяток и штрафов богатых, которые платили, чтобы избежать костра и пыток. Богатые были главной целью для церкви, которая конфисковала их имущество, землю и все, что у них было на протяжении поколений. Инквизиция забирала себе все имущество обвиняемых. Было очень мало, если вообще какой-либо шанс доказать свою невиновность, так что это одна из причин сказочного богатства католической церкви. Папа Иннокентий заявил, что “бог” наказывал детей за грехи их родителей, они не имели никакого права быть наследовать собственность своих родителей. Если дети свободно не отказывались от своих родителей, они оставались без гроша. Инквизиторы даже обвиняли в ереси мертвых, в некоторых случаях, как семьдесят лет после его смерти. Они эксгумировали и сжигали кости обвиняемого и конфисковали все имущества у наследников, оставляя их ни с чем[10].

Действия инквизиторов имели опустошительное влияние на экономику, что обрекало целые общины на голодную смерть, пока церковь пресыщалась богатством. Они также подорвали экономику путем подведение определенных профессий под арест. Инквизиторы считали, что печатное слово представляет угрозу для Церкви и вмешивались в связи с изобретением печатного пресса в 15 веке. Карты, картографы, путешествующие торговцы и купцы были помещены под интенсивное подозрение; угроза для церкви.

Хотя церковь убивала людей, которых считала еретиками, еще в 4 веке, а затем в 1022 в Орлеане, папские уставы 1231 настаивала смерти от огня. Введя закон о смерти в огне, церковь «умывала руки» от пролития крови. Евангелие от Иоанна 15:06 “Если человек не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают”. Цитата Назарянина подстрекал все это.

Педофилия, которую мы наблюдаем сегодня, это просто небольшой пример безумия и извращенного, деформированного сознании большинства хсиан и того, куда любая их власть может привести.

Охота на ведьм, 1450-1750 были тем, что Р.Х. Роббинс (Энциклопедия колдовства и демонологии) назвал “Шокирующий кошмар, самые грязные преступления и глубокий позор западной цивилизации”. В этот 300-летний период, церковь совершила массовые убийства и систематические пытки невинных человеческих существ. Палачам было дано столько времени, сколько им нужно, чтобы пытать своих жертв до признания. Большинство судов требовали, чтобы до пыток, жертву тщательно брили, удостоверяясь, что никакой Демон не оставил незамеченными в волосах на теле жертвы, который может вмешаться, чтобы заглушить боль, которую причиняли палачи или т.обр. избавить жертву от признания[11].

В пыточную допускались врачи с целью не допустить быстрой смерти от пыток. В таком случае, жертве позволяли немного поправиться прежде, чем пытка была возобновлена. Если потерпевший умирал во время пытки, инквизиторы утверждали, что это Дьявол вмешался с целью избавления жертвы от дальнейшей боли или предотвращения раскрытие его секретов[12]. Тем, кто падал в обморок, вливали уксуса в ноздри, чтобы оживить их.

Семьи жертв должны были в соответствии с законодательством возмещать суду все расходы на пытку. Целые поместья шли на вложения в пытки. Священники благословляли орудия пыток до их использования. Некоторые устройства были задействованы, чтобы причинить максимальную боль, что неоспоримо свидетельствует о больной психике христиан:

Колыбель Иуды

Жертву подвешивали за веревки или цепи, а затем опускали на острие. Мучитель контролировал давление путем подвешивания грузила к жертве или раскачиванием, или поднимал и бросал жертву с различных высот.

Бродекин (сапоги):

Бродекин был использовали для раздавливания ног, затянув устройства вручную, или вбивая клинья с помощью молотка, чтобы разбить кости пока не хлынет костный мозг. Люди, терявшие сознание во время пытки были обречены, так как обморок считался трюком Дьявола, чтобы избавить человека от боли.

Сожжение ступней. Ступни были смазаны маслом, салом и жиром до обжига огнем. Экран использовался для контроля или усиления боли, а воздействие огнем то применялось то отводилось для максимального страдания. Кроме того, как вариант, некоторых жертв вынуждали носить большой кожаный или металлический сапог, в которые наливали кипящую воду или расплавленный свинец.

Висение на дыбе

Руки жертвы были связаны за спиной. Затем жертву вздергивали до потолка камеры пыток на шкив и веревку. Следовал вывих. Хсиане обожали этот метод, так как он не оставляет видимых следов пыток. Тяжести часто привязали к жертве, чтобы увеличить боль и страдания.

Squassation (что-то вроде «качели») – более экстремальная форма пыток. Этот метод предполагал подвеску грузил до сотен фунтов, которые при поднятии вытягивали конечностей из суставов. После этого, христианский инквизитор быстро отпускал веревку, и жертва падала вниз. В последнюю секунду, христианский инквизитор опять дергал за веревку. Вывих практически каждой кости в теле жертвы был обеспечен. Четырех раз было достаточно, чтобы убить даже самую сильную жертву.

Многие были подвешены вниз головой, пока удушение не наступало.

«Вилка еретика»:

Это устройство часто использовалось, чтобы заставить замолчать жертв по пути на костер, чтобы они не могли рассказать то, что произошло в камере пыток или защитить себя каким-либо образом.

Разрывание плоти.

Хсианское духовенство с удовольствием разрывало плоть и выдергивало куски мяса. Опытным путем они узнали, что во время сдирания кожи жертва не могла умереть, пока кожу не срывали до пояса. Часто, «потрошитель» накаляли до красна и рвали им женскую грудь и гениталии обоих полов.

Потрошитель груди:

Железный стул пыток был усеян шипами. Голая жертва была пристегнута, под стулом разжигали огонь. На жертву клали тяжелые объекты, чтобы усилить боль от шипов. Удары молотками и другие методы пыток постепенно добавлялись к стулу, такие как разрыв плоти клещами, как показано выше, и дробление ног.

Дробилка черепов

Это одно говорит само за себя. Хсианское духовенство отдавало предпочтение этому устройству, потому что оно не оставляло видимых следов, если череп был полностью раздавлен, что и происходило.

Стойка:

Стойка, иначе лестница, была другим устройством, которое широко использовалось. Эта процедура должна была разместить обнаженную или почти обнаженную жертву горизонтально на лестнице или в стойке. Веревки были использованы, чтобы связать руки и ноги, как жгут. Узел постепенно скручивался все туже и растягивал жертву, пока мышцы и связки не рвались и кости не ломались. Часто тяжелые предметы помещались на жертву, чтобы усилить боль. Это, по мнению церкви, была “одна из легких форм пыток».

Колесо

Обнаженная жертва, растянутая, лежала лицом вниз на землю или на доске, с его или ее руки и ноги раскинутыми и привязанными к столбам или железным кольцам. Деревянные перемычки были помещены под запястья, локти, лодыжки, колени и бедра. Инквизитор разбивал конечность за конечностью, сустав за суставом, в том числе плечи и бедра железным ободом колеса, заботясь, чтобы не привести к смерти жертвы. Летели осколки разбитых костей, кровь брызгала повсюду, и весь скелет жертвы был раздроблен и разбит. Далее разрушенные конечности были “вплетены” в спицы большого колеса. Колесо должно быть одно из наиболее ужасных пыточных устройств. Идея состоит в том, что раздробленные конечности жертв переплетались вокруг спиц колеса, прикрепляя жертв к нему.

Крушитель пальцев

Винт был устройством, в которое помещались пальцы жертвы и были раздавлены. Подобные устройства использовались и на пальцах ног. Винты с накатанной головкой нередко применяются вместе с дыбой и другими устройствами пытки, для увеличения боли.

Пытка водой

Жертву раздевали и привязан к скамейке или столу и вставляли ей прямо в горло воронку. Лили воду, защемив жертве нос, заставляя его / ее глотать. Делали это, пока желудок жертвы не был на краю разрыва, далее скамейку или стол сдвигали так, чтобы голова жертвы свисала к полу.

Вода в желудке оказывала болезненное давление на легкие и сердце жертвы, причиняя не только невероятную боль, но и чувство удушья. Инквизиторы, также били по животу молотками до разрыва внутренних органов. В другом варианте, жертва была вынуждена проглотить большое количество воды вместе с длинной узловатой веревкой. Веревку затем яростно выдергивали изо рта жертвы, обеспечивая ей полное распотрошение.

Железная дева, или «святая мария»

Покрытием лицевой стороне этого устройства была статуя святой суки, внутри были шипы, острые ножи или гвозди. Рычаги двигали руки статуи, толкая жертву на ножи и гвозди.

Другие устройства и методы:

• Принудительное кормление чрезмерно солеными продуктами, что приводило к сильной жажде, далее лишение воды.

• Погружение в горячую воду с добавкой извести.

• Дерганье вперед-назад двумя и более инквизиторами ошейника с шипами из железа. Это разрывало плоть на шее жертвы. Как вариант, использовались винты, которые вкручивались в жертву.

• Молитвенный стул. Доски с шипами, на которые жертва была вынуждена встать на колени.

• Любые др. приставляемые к телу предметы, оснащенные железными шипами

• Поджаривание жертвы на медленном огне.

• “Прогулка Ведьмы” – принуждение жертвы ходить взад и вперед в течение нескольких дней подряд, пока силы полностью не исчерпаны. Разновидность этого – принуждение жертвы сидят на деревянном табурете со скрещенными ногами, лишая движения или сна. Некоторым жертвам было по 80 лет .

• “Бросание “. По аналогии с шипованным железным ошейником, только веревка была туго вокруг головы и жертву дергали взад и вперед.

• “Турок”. Это клещи для вырывания ногтей.

• Многие были замурованы в грязные подземелья без света или человеческих контактов. Кроме того, часто в цепях или в колодках.

• «Разрез дыхания” древнее суеверие, что кровотечение ведьмы изо рота и носа ломает заклинание, подстрекало инквизиторов рвать плоть, прокалывать иглами и другими инструментами лицо жертвы.

Галилео Галилей: http://inverse.astro.uwo.ca/ast21/galileo/ – знаменитый итальянский астроном и физик был одной из самых известных жертв инквизиции. Письмо, в котором он попытался продемонстрировать теорию Коперника, что Земля не является центром Вселенной, были направлены некоторым из его врагов (хсиан) к инквизиторам в Риме. Он был осужден в 1633 году и признан виновным в ереси. Он был вынужден отречься (публично отозвать свое заявление) и был приговорен к пожизненному заключению под домашним арестом. В 1979 году Папа Иоанн Павел II заявил, что Римско-католическая церковь “возможно, ошиблась, осуждая его”, и он создал комиссию для изучения вопроса [13].
В 1993 году католическая церковь “официально” отпустила Галилею грехи. Другими словами, они простили ему учение, что планеты вращаются вокруг Солнца, а не Земли. (См. ссылку выше).

Потеря человеческих жизней:

• Зальцбург, Австрия, 1677-1681 более 100 убитых

• Басков в Пиренеях, 1608, юрист Пьер де Ланкра был направлен в регион, чтобы “искоренить и уничтожить тех, кто поклонялся языческим богам.” Более 600 замучены и убиты.

• Судья над ведьмами Анри Боге в 1550-1619 отправил около 600 жертв на смерть в Бургундии, многие из них маленькие дети, которых систематически пытали, а затем сожгли заживо.

• Беременная женщина была сожжена заживо и от травмы, она родила, прежде чем она умерла. Ребенок выпал из нее прямо в огонь.

• Шведский город Мора, 1669, более 300 убитых. Среди них, 15 детей. 36 детей в возрасте от 9 до 15 лет ставили в линию и били палками по рукам один раз в неделю в течение всего года. Двадцать самых маленьких детей, всех в возрасте до 9, пороли по рукам на церковной двери 3 воскресенья подряд. Многие другие были страшно избиты за «колдовские преступления».

• В Шотландии под властью Оливера Кромвеля, в общей сложности 120 в течение одного месяца были убиты в 1661 году. Общая оценка кол-ва убитых были выше, чем 17 000 между 1563 и 1603.

• В Вюрцбург, Германия, канцлер написал отчет в 1629 году:
“… были три сотни детей трех или четырех лет, которые, как говорят, имели половое сношение с дьяволом. Я видел детей семи лет, преданных смерти, и храбрых маленьких ученых десяти, двенадцати, четырнадцати и пятнадцати лет… ” В период с 1623 и 1633, около 900 “ведьм” были казнены по всему Вюрцбургу. Это было в значительной степени благодаря поддержке иезуитов.

• Летописец сообщает Трире в 1586 году, что все женское население двух сел было уничтожено инквизиторами. Только две женщины остались в живых.

• Отмеченные случаи включали тамплиеров, Жанну д’Арк, которая была прикована за шею, руки и ноги и заперта в тесной железной клетке, Галилея, который заявил, что Земля вращается вокруг Солнца и не является центром вселенной, как церковь учила, (см. выше).
Вышеуказанный сбор был взят из Кассельского Словаря колдовства Дэвида Пикеринга.

В воскресенье, 12 Марта 2002, Папа Иоанн Павел II извинился за “ошибки своей церкви за последние 2000 лет”.

Сноски:

[1] Темная сторона христианской истории Хелен Эллербе, стр. 124
[2] Кассельский Словарь колдовства Дэвид Пикеринг, статья о «Германии», стр. 108
[3] Кассельский Словарь колдовства Дэвид Пикеринг, статья “Инквизиция”, стр. 146
[4] Всемирная энциклопедия статья об “Инквизиция”. © 1989
[5] Волшебники и колдуны Том Огден, статья «Инквизиция».
[6] Темная сторона христианской истории Хелен Элербе, стр. 77
[7] Волшебники и колдуны Том Огден, статья «Инквизиция».
[8] Темная сторона христианской истории Хелен Элербе, стр. 77
[9] Волшебники и колдуны Том Огден
[10] Темная сторона христианской истории Хелен Элербе, стр. 88
[11] Кассельский Словарь колдовства Дэвид Пикеринг статья «пытки».
[12] Кассельский Словарь колдовства Дэвид Пикеринг статья «пытки».
[13] Всемирная энциклопедия статья о “Галилео”. © 1989